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stones
|人身|堕落|三宝|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/23453091217.html
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》之《问难书》。⑷庆昭反驳《答疑书》。⑸四明批判《答疑》之《诘难书》。⑹庆昭《五义书》。⑺四明批判《五义》之《问疑书》。庆昭逾年未能答。⑻四明催答之《复问书》。⑼庆昭勉强答之《释难书》。庆昭经五负四转...之义。非是纯明理观,直显心性。还须“观心释”,使教观双臻才显本宗圆义圆行。 此后,《辩讹》《答疑书》《五义书》《释问书》《答十义书》《心印铭》等,皆是庆昭为中砥与四明往复论辩。这些书今都不存。庆昭...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490441433.html
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沈剑英先生在其《因三相答疑》中说: 宗有法与宗异品属于矛盾关系的两类物,本来就不在一个集合里,又何来除不除的问题?所以主张异品也要“除宗有法”,并声称这是“陈那的因明体系”所规定,恐怕是想当然之言。...因明家不言而喻的道理明明白白地揭示出来,是很正常的 。[25] 应该来说,郑伟宏先生一用“恐怕”,则臆测意味就显得浓了一些(上引沈剑英先生《因三相答疑》中也有“恐怕”一词)。但不管怎么说,同品、异品...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053538345.html
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品除宗有法的依据。关于异品除宗有法,沈剑英先生在其《因三相答疑》中说: 宗有法与宗异品属于矛盾关系的两类物,本来就不在一个集合里,又何来除不除的问题?所以主张异品也要“除宗有法”,并声称这是“陈那...答疑》中也有“恐怕”一词)。但不管怎么说,同品、异品中确实不包含宗有法。这是没有问题的。 在吕澂先生《集量论释略抄》讲因三相处,有这样的话:又所比同类(同品)中亦由共相或全或分见有彼法。何以不定?说唯...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131138800.html
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请杖林山居士胜军为其答疑解惑。他对因明理论精研深思,运用因明规则纯熟自如,达到了当时印度的最高水平。玄奘的学识受到印度僧俗的极大敬重,也引起了许多国王的景仰。贞观十五年(641),羯若鞠奢国的戒日王为...
梁继红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12135438840.html
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,就是成佛,虽然不一定是究竟佛,但总已经是某个果位的菩萨。假使按照《圣严法师答疑》,按照黄念祖居士《心声录》、《白话解》和净空法师《无量寿经》讲记中的观点,明心见性位在圆教初地菩萨以上,那么,说自己...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23553741908.html
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限于宗教信仰的弥勒文化。这几个方面大致是弥勒信仰的主要表现形式和特征。
弥勒可以答疑解难的说法,南北朝直至隋唐都有流行,这在《兜率龟镜录》中也有反映。概括看,其中需要抉择的主要问题,一是关于佛法...
周齐
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08143955157.html
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轻浮,饰带如屈铁盘丝,肌肤富有青春的弹性。左侧菩萨中第三尊刻像——辨音菩萨尤其华美。 另外,茗山寺8号窟宋代十二圆觉答疑图也雕刻得栩栩如生。 十六罗汉 佛教故事说,释迦牟尼去世时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16095959134.html
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功德。
每天师父从清晨4时多起床一直到晚上11时多才休息,接待全国各地来往的居士、为他们解惑答疑、主持法会、为寺院建设筹集资金、规划正觉寺建设、和工程队商议土建方案、谈判工程价格、工程质量的监督...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21075663333.html
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此文是后人擅加,其弟子源清、洪敏共构难词二十条,辅成师说。四明知礼作《扶宗记》,专救广本十种观心。庆昭、智圆又撰《辨记》以救《发挥》,于问疑、答疑、诘难、释难往复各五,绵历七载,由是宋时台宗分山家、...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21401764521.html